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回首中文系——石鹏飞教授访谈录
发布时间:2023-04-08 文章来源:yl6809永利官网

回首中文系

                                       ——石鹏飞教授访谈录

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 采访人:高田雪钟银燕袁若愚邢舒涵

时间:202135

地点:云南省昆明市龙泉小区业主委员会办公室

石鹏飞,教授,1977年考入yl6809永利官网中文系,毕业后历任yl6809永利官网职业与继续教育学院教授,《yl6809永利官网报·成教版》主编,云南省诗词学会副会长,2009年被聘为昆明市文史馆首批馆员。

采访者:石老师您好!非常感谢您接受我们的采访。

石鹏飞:你猜猜我今年应该几岁了?我比共和国大一年,48年是我的生年74了,对吧?前两天你们采访的李炎老师,在我来看是小辈,他现在还在任上,我退休都已经有十四年了我是48年生的,6820岁的时候就从上海到了云南西双版纳当知青去了,在西双版纳当了九年知青就考上了yl6809永利官网。

采访者:我们想请问一下您,您当时是文革结束恢复高考的第一届?

石鹏飞:第一批,标标准准的老三届。那是67届高中生,而且我在上海学校是名校上海历史上最好的大学是圣约翰大学,复旦那时候还不上榜,圣约翰大学是美国人办的教会学校。我是圣约翰大学附中的光校友当中就产生过共和国两位副总理,还有三十两院院士贝聿铭也是校友之一。我高中是67届的,也就是“老三届高中毕业后,我来到云南西双版纳农场了九年,随后考上云大中文系当时的录取率是5%本科毕业后我留在云大成人教育任教

采访者:我们想请问您当年是哪些原因让您选择在yl6809永利官网?

石鹏飞:我是上海人,当然首先想考回上海去,所以我的第一志愿是复旦大学中文系。第二志愿才是yl6809永利官网中文系,第三志愿是一个师专最后复旦没有录取,云大录取我了。至于为何考中文系,我从小就喜欢文学。我是上海人,喜欢听评弹,起先喜欢听评话评话都是大书,所谓大书,即只有说没有唱,比如说岳飞、三国等历史之类到后来又喜欢听评弹,既有说又有唱的。评弹的比较抒情,苏州人唱的都是吴侬软语,非常好听。起先听不懂,到后来拿个唱本一看上面全是七言诗。比如有一个曲子,香莲碧水动风凉也是七言诗。我自此开始喜欢唐诗宋词,并也开始就喜欢小说、散文,所以到后来对中文产生学习的欲望。在农场里九年日子艰苦,靠什么东西来摆脱自己的苦恼?每天晚上坚持读四个小时的书,从点油灯开始一直读到我们农场里面安装了发电机国家把电网拉过来,我们自己有电,从8点钟开始读到12坚持若干年当然有好处的。那时书也很少,只有马列毛的著作、鲁迅著作以及《红楼梦》。唐诗宋词也是找着看,很多书都不合时宜了,那顺便拿的一本来就手抄。记得当时还曾经有个想法,想编本《唐诗宋词字典》,干嘛?第一提高一下自己的文化素养、文学素养,第二个是打发光阴,消磨时间。要不然这四个小时怎么过,对吧?所以这样对文学的爱好就更深了。后来,到了填报志愿的时候,当然首屈一指的肯定是复旦中文系,要么就是云大中文系复旦全国著名,那现在云大全国也有名了。高考我考语文一半小时就考完了,还有半小时就在操场上溜达。后来听中文系的招生的老师告诉我,他们发现给我的作文分数打低了,最终给省教育厅打报告重评。总之我身上的文学情结还是很浓的。当时为什么会跑到云南来呢?两件事情,其一,中国著名的四大散文家之一的杨朔写过一篇《茶花赋》,里面有一句话对我的影响非常大“一脚踏进昆明,心都醉了”。像现在北方还在冰天雪地,冷山瘦水的时候昆明已经艳阳高照,气温宜人。其二,当时有一部《美丽的西双版纳》的纪录片,也吸引了我到云南来。当然还有一些其他原因,但这很重要。这些作品里边有文学因素,“一脚踏进昆明,心都醉了”这句话现在还变成昆明的广告语了。喜欢文学到后来当然不仅仅是搞文学,感到文学也太窄,最终走向搞文化了。喔,你们随时都可以插话我讲课的时候学生都可以插话,甚至还可以反驳我。

采访者:也就是说正因为对文学的喜爱,才和yl6809永利官网中文系结缘。想请问一下,您在yl6809永利官网的求学经历中,哪些给您印象深刻老师课程?

石鹏飞:第一是赵浩如老师,就住在我们小区里面现在是中国当代著名书法家。我喜欢唐诗宋词,但并非出身书香,我的父亲是初中毕业,我的母亲是小学文化,能识字。为什么说赵老师对我有影响?因为赵老师可以说是我的领路人。来云大以前我只知道中国文学好,最多也就看一些唐诗宋词、元曲、明清小说。来到了云大中文系读书,讲中国文学史就是从先秦两汉开始讲起,赵老师应该是我的中文入门的领路人。要知道唐诗宋词以前并不是一片荒漠,而里面也照样是百花齐放、百家争鸣,照样是处处动人的。赵浩如老师比我大10岁,今年已经84了。

跟你们讲讲系史吧。张文勋老师当时我们的系主任,如今也住在我们的小区,已经是95了。我们三个人好像是个梯队,他大赵老师10岁,赵老师大我10岁。张老师跟我们讲中国古代文论,也应该算是我的领路人,他也是云南在文学界和文化界当中很出名的一个人。

还有一个,赵仲牧老师赵老师跟张文勋老师是同学,可惜他已经去世了。老师思辨色彩很强,擅长条分缕析分析本身就是科学的一个前提什么叫科学?就是分科学。赵老师有很高的哲学智慧。

第四位是吴进仁老师,安徽人,刘文典先生的关门弟子我们讲的古汉语,听吴老师的课很让人佩服,完全像一个两脚书橱”,文学的天上地下无所不晓、无所不知。他现在也去世了,没去世的时候有时候在马路上见到他,嘴巴里总是念念有词,在干嘛背书你问他一句什么内容,他马上一串一串地应过来。还有很重要的一条,他在跟我们讲古汉语的时候还讲了音韵学。我这两年一直在搞小学,所以吴老师也是我的领路人。古今语言语音变化的古人的嘴巴没有今人的嘴巴,所以重唇音到后来才慢慢变成了唇音前两天我在小学里还开了个讲座,讲《汉字的前世今生》。我想问你们一个问题,左字是左手嘛左字,甲骨文就写成左手,右字是右手,甲骨写成右手,两个字就是两个手。左字加个单人旁,就是辅佐的“佐”;右字加个单人旁,就是保佑的“佑”。都是帮忙的意思。但是为什么左字底下是,右字底下是呢?这个挺有意思,说明有尊卑之别。左手的“工”像是别人拿来一个工具伸手过来帮你,代表人助;右手的“口”代表祷告上天,是神助。右边通常是主要用力手,人是重右轻左的。

你说人站起来,两条手伸开,两条腿插开,这不就字嘛?为什么我们后来把大字就变成大字,人字就变成人字了?其实是一个正面形象,一个侧面形象而已,本来是一个字。这个就是文字学。所以吴进仁老师、赵仲牧老师、张文勋老师,还有赵浩如老师,都应该算是我的领路人,对他们印象还是很深的。当然我自己是有学科倾向的,我偏重于搞中国古代文化。所以对其他的老师们可能印象也就不是很深刻了。

采访者:您在云大中文系短短几年的求学经历。对您的整个人生有什么样的意义?

石鹏飞:我是1977考上大学的,开学是19782月份。所以这一年是特别的。前三年我是在云大中文系读的,第四年时yl6809永利官网推行了一套政策,就是把一些读书读得好的学生送到外校去,便派我到四川大学中文系去读,读什么?专攻苏东坡。因为川大中文系整体质量要比云大中文系高。川大中文系有两个宝贝,第一个是杜甫,第二个就是苏东坡了。所以我最后一年实际上是在川大读完,也就是说我提前留校了,但是没有提前毕业。我跟着川大中文系的77学生一起读,读完一年以后参加他们的考试,学分都认的。后来我就回到云大来了,在成人教育学院任教。这个政策很好,因为学校里边需要补充一大批高校老师,但是研究生刚开头,招的非常少,所以就尖子出去学习一年现在看来有点像访问学者一样。当然我们也谈不上学者,我们当时还是学生。

我读书期间是敢挑战权威的。我跟你们说个事情好了,一年级的时候写作课嘛,我把作文交上去了以后,一位老师把作文批下来,我一看批语,他压根就没看懂吧我就写批语的批语给退回去。于是被写作教研组的组长、副组长狠狠地了一顿,一年级那么狂,四年级不得了我当时只有大一。现在张文勋老师见到还常常讲,石鹏飞是非常个性的一个学生

至于我从教以后的经历那就多了。因为我在成教院嘛,成教院教书都是教成人生年纪跟我差不多大。我当时34岁,他们也是34岁上下,有的还比我大。我入职成教院后备了一年的课,就开始给他们讲中国文学史,先秦两汉部分,这个是最难讲的。《红楼》《水浒》《三国》《西游》,你拿来读,至少六成、七成,你们是看得懂的。《诗经》如果没有借助字典,没有人辅导的话,就是大学生读不懂什么叫“关关雎鸠,在河之洲”?什么叫“窈窕淑女,君子好逑”?他们那些学生比你们要老辣得多,因为都在社会上泡过,年纪都跟我差不多已经抢到工作了,已经抢到位置了,唯一少张文凭。如果跑到本科里面去拿文凭,他的工作就没有了,位置就被人家抢掉了,再加上有的都已经成家立业有老婆生孩子了,要养家糊口,考上日制,工资也没有了,所以全跑到成教了。那个时候他们的素质要比你们的素质还高。他们最初要反对我,要把我轰下台他们说yl6809永利官网成教院糊弄人,怎么找一个毕业才一年本科生进来,教我们中国文学史先秦段。但是讲了一个月收到一封匿名信,不是骂我的,而是夸我的,说我的课讲得好,是知识青年的骄傲。这样我就有底气了。我于是去查一查到底是谁写的,如果骂我的我查,这样就不讲师德了。最后查出来来自云南人民出版社的一个学生。这样我就有底气了,就开始有点张狂所以上课的时候就讲了一句,你们不要天天去歌颂得了诺贝尔奖的英雄,你们要是能够发现他以后可以得诺贝尔奖,那才叫做慧眼识英雄。我讲了一个比方,不要一天到晚去歌颂长江,应该去歌颂在崇山峻岭当中努力挣扎奋斗的金沙江。后来他们给了我个绰号叫金沙江

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(讲座中,石鹏飞老师供图) 

第二个事情就是开讲座,93年yl6809永利官网成立东陆讲坛,当时的金子强老师叫我去开个讲座,我也讲个题目,把小年轻全震倒了,什么题目知道吗?《改革大潮下的现代婚恋观》。那天我去讲在在北学楼阶梯教室71刻进去的,楼道教室里全部都挤满人我说:“你们要让我进去,你们不让我进去,今天你们白来。”他们说:“你就是老师?我当时的名气在成教,在日制生之间是没有名气的他们是冲着这个题目来的,这个题目太震撼进去了以后发现左右前后全是人,他们给了我圈椅,我连黑板都无法转身去写。我的夫人要进去听我的课,她是7点钟进去的根本找不到位置,进去站在过道的人群里面,穿着高跟鞋足足了两个小时。后来站不动了,怎么办?脱了高跟鞋站在地板上。那场讲座掌声、笑声不断。所以到后来有人写报道的时候,石老师那个讲座真是奇葩了,小时当中竟然没有一个人跑掉怎么跑?那架势完全像春运高峰挤车一样,前胸贴后肚。这一讲了以后,全校轰动。一半赞成,一半反对。你们的日制同学给了我一个非常精彩的一个绰号,就叫铁嘴了。后来,我陆续讲的主题有死亡,宗教讲中国传统文化和现代文化基因,讲了传统文化,也女权。97《女人的发现》是我最后一次演讲,有人说女人都存在,还需要发现吗?你们是否思考过什么叫“女人的发现”那个时候听7点半讲座,有些学生甚至中午12点半就进去把位置住了,矿泉水、面包圈全部都带进去了。还有些学生是吊在窗台上听完的,就像铁道游击队一样,爬火车吊在窗台上。这个是我记忆非常深的东西。为什么成为铁嘴”?就是这样来的。我以前跟日制是交集的,教成教后来就开始开校选课了,96年开了一门《老子研究》。一挂牌,教务处打电话过来,613个学生选你的课。我说这怎么讲?他说庆来堂去讲。我说你寻开心的吗?等到我改卷子真是“愚公移山”,后来分了三个学期把这批学生消化掉,一个学期200多个200我就感到头大的不得了,因为我有看法讲课是炒菜、监考是等饭吃,改卷子是洗碗。有道理吧?讲课是展现我才艺的,那当然是精神抖擞,而且一到课堂里面去,就像战马听到枪炮声一样,鬃毛全都竖起来。监考不是等饭吃吗?老不到时间,你说是不是?而洗碗太没有味道了,看来看去都是看自己的回声

其实我在东陆的故事多了,随便跟你们再讲一个现在是百年校庆了,70周年校庆时,要搞一个校史展,我是副组长。我那个时候一文不名,是个普普通通的布衣老师。到了80年校庆校史展,我成主策划。还有yl6809永利官网校园文化,当时我跟金子强老师联手在教代会上发了一个提议,要求提升yl6809永利官网的校园文化。后来校方也非常重视,成立校园文化课题组,我是校园文化课题组里面的一个主要成员,搞了一本书,叫《UIS——铸造大学之魂》,得了省教育厅的德育特等奖现在的“会泽百家,至公天下”就是我们课题组组织搞出来的。什么叫做“会泽百家”,什么叫“至公天下”?等一下我要说的。到后来我又跑到江岸小区打造社区文化建设也跑到澜沧江水电公司,去搞他们企业文化建设所以现在人家问我搞什么,我搞文学太小了、太窄了,还是要搞搞文化。

采访者:您目前yl6809永利官网的元老级教授

石鹏飞:也不能叫元老级教授,yl6809永利官网都已经100年了。我们这一批人经历比较奇特,老三届受过传统的教育,然后到农村里面去打磨九年,不得了,真是对我人生观、世界观、价值观的影响是极大的。可以说我是在西双版纳的茅草屋里边形成我的观。

采访者:请问一下,您一直坚守教学理念是什么?

石鹏飞:我强调大学老师应该具有四个素质,第一个是德,第二个是学;第三个是识,第四个是才。德是什么?当然就不是在课堂里不抽烟了,马路上不随地吐痰了,但这也都是属于小德,对不对?孔子在论语里面讲:“贤者识其大。文天祥是民族英雄,吃起饭来了浪费得不得了,叫食前方丈,一桌子全是菜,吃不完就倒掉了。如果这个地方去抠文天祥,民族英雄也当不成了是吧。我们不能一天到老盯着那小的地方去看。什么是一个老师应该有的德?几句话追求真理、发现真理、捍卫真理、讲真话。所谓德就是在这。第二个,学问要开阔,要广博、厚积薄发。第三个要见识不能一天到晚净陈谷子烂米炒给学生,要讲些人家心中所想、嘴中所无的东西,讲些人家不了解的东西。所以见解一定要新鲜,新鲜了以后再追求深刻,像达尔文发现进化理论,哥白尼发现日心说弗洛伊德发现力比多。至于才,作为老师来讲,第一,口才要好,但有些人口才好,笔才不行。第二个,应该笔才好。人家说铁嘴,说明我的口才很好至于笔才,我现在每天起来最起码要5001000字,我自己有个座右铭叫“不让一天白过”。鲁迅先生讲,要把别人喝咖啡的时间都用在做学问上如果今天我写不出文章来,我会特别的沮丧。等到我把文章写完了以后,一天感到特别的充实和饱满。这些就是我想一个大学老师应该具备的素质我们大学老师应该坚守一个信念是什么?其实这恐怕也就是在我们yl6809永利官网的会泽底下“会泽百家,至公天下”。“会泽百家学问开阔、广博。“至公天下”,就是讲你对国家、对人类、对民族、对社会要有一种关注你要关注人类社会、国家的命运。也是我希望我们的学生所能做到一条。所以中国古人讲知识分子四个字两个词道德学问如果老师不能信守自己的底线、不能信守真理,那能叫老师吗?这种老师我就认为就绝对是个墙头草。

采访者:我们了解到您之前就有一本书叫《石鹏飞语录》。

石鹏飞:对。《石鹏飞语录》实际上是在八九十年代写的,我上课的时候产生的一些思想的火花录下来,然后找了我一个学生画画,配成漫画,我说叫漫话,他画叫漫画所以漫话漫画,后来的《石鹏飞语》,实际上是漫话漫画2.0版。有人就说石老师当时在课堂里讲的有很多话,后来都成了段子在校园里面流传打个比方,婚姻是不是爱情的坟墓?后面我就跟了一句,“但假如没有婚姻,爱情将死无葬身之地”。再比如说,找老婆要找三点,有点姿色、有点风情、有点思想,风情是要褪的,姿色是要老的,唯有思想是越沉越香的。这书到2015年的时候还得了个“云南十大好书”我是民主党派的,民盟的《群言》杂志连载了将近150多期《漫话漫画》。

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(教授黑板报,石鹏飞老师供图) 

采访者:在您退休之后,您在江岸小区创办了教授黑板报?

石鹏飞:93年的时候我搞了两件事第一件事情,成为云大校史展的副总策划了第二个就是开了讲座。当时我们正好搬家到江岸小区,校工会就给了我一个弼马温的小官当当。我在云南是属于标准的三无教授”,第一,没有任何研究生第二,我基本上不申报课题的,只写自己想写的东西第三个是没有任何官衔的。我最大的官衔就是江岸小区的保长,龙泉副保长。我还是感到人家看得起我,我就还是想把那个事情做好想了半天,就搞了一个黑板报,面积很小,95年一直出到04。还找了几个伙伴,其中包括以前yl6809永利官网新闻专业的元老,我们就搞了一个所谓的教授黑板报,没想到这个教授黑板报甚至还惊动了中南海的眼球。教授黑板报每个月出一期,就拿粉笔抄。学校里面给我们唯一的资助就是搞了一块墙报之类的东西,其他就没有了。每次出墙报,三四个人就开始用笔画用笔写,下雨了就到旁边去躲躲雨,太阳就顶着草帽搞了四十多期以后,昆明《春城晚报》首先报道,说是我们江岸小区一道亮丽的风景线我们搞这个小报宗旨很简单,就四句话通情况、连感情扬正气纠歪风。人家说石老师,你吃饱了撑的,你大材小用去搞这些东西,人家老头、老太太搞的那些东西。但正像刚刚我说的,知识分子要成为社会良知后来没想到一炮红。《春城晚报》写了文章以后,立马就香港的《大公报》转载了。到后来有关方面都非常重视,于是乎,就开始以江岸小区的教授黑板报为契机,打造江岸小区的社区文化的行动

2000年的时候,812号北京新华通讯社新闻信息中心开一个专题会,专门讨论把江岸小区的社区文化,把它称为“江岸模式”“江岸现象”。不仅仅是云南的媒体了,全国的媒体都在报道。后来我精力衰退,不想再编报了,了龙泉路云大小区

搬到这以后他们又叫我搞,就开始鸟枪换炮,就变纸质版的龙泉苑,现在办到168期了,每个月出一期。中社专门写了一篇长篇文章,一个教授坚持了25年的社区文化建设。这个就是我所谓的作为一个知识分子很重要一条要变成社会良知的呼声。小报如今变成了我们小区的一名片。回过头来讲,我这一生,教书不用说了,要不然怎么会叫铁嘴”;社会良知就是办报,在小区里面开展社区文化。

采访者:您觉得yl6809永利官网,尤其是中文系培养的应该是什么样的学生?

石鹏飞:我想咱们还是扣着校训讲“会泽百家,至公天下”,首先学问要好,出类拔萃。第二个你要成为社会良知的传声筒,成为社会良知的一个代表知识分子不能只是讲前面半截的话,中西之间对知识分子的定义差不多,中国人讲知识分子,就是讲道德学问西方是把知识分子界定为两个定义,第一个定义是知识载体,第二个定义是社会良知。所以爱因斯坦讲过一句非常著名的话,这里面我们可以体现出来他们对知识分子是怎么定义的:“一个核物理学家如果不在反核宣言上签字,那就不配当知识分子。一个核物理学家他既然能开发原子弹,那绝对说明他知识载体但是他必须在反核建议上签字才能守得住人道主义的底线所以我想对知识分子的定义应该从这两个角度去。我希望我们云大中文系的学生,一个就是在自己的学科领域当中能够出出其类,拔其萃,很难有人跟你比肩。第二个你要变成社会良知呐喊

采访者:随着我们云大快要进入百年校庆的筹备阶段,我们的中文系也到了百年庆典的时刻。我们想请您为中文系今后的发展来提一点建议。

石鹏飞:我们大家都说中国最好的大学第一个是20世纪初期的北京大学,第二个是20世纪中期的西南联大。咱们向北大、西南联大学学习吧,更多点学术自由,让我们的学生能够思考、能够表达。当然自由思考、自由表达也不是随随便便的。知识分子最重要在于讲道理,你必须讲出道理来。前不久篇文章,中国人多是诗性思维,西方人多是逻辑思维。你们去看看古代西方的学院门口挂块牌子“不懂几何者,不得入内”嘛。为什么这样讲?因为几何学是讲道理的,“已知”“求证”“证明”任何一步后面都有个括号道理是什么?三角形内角和等于180同位角相等,如此等等。有人说北大之所以能办好,就是因为蔡先生提出兼容并包,学术自由西南联大之所以办得好,也是因为坚持了现代大学制度。

现代大学制度当中有几根支柱,第一根支柱教授治校,治校教学有质量。第二条是学术自由第三条是讲通识教育,就素质教育。第四个就是学生自治。西南联大里面有很多学生社团,他们是很奔放的,也是很自由的。但是我认为现在大学最核心的一条就是让我们的学生、老师能够有更多自由思考和自由表达的机会。但是这个自由是建立在理性基础上的,不是胡说八道,不能随地大小便,我想怎么样就怎么样,自由前提就是要讲道理。这就是我对中文系的学生的希望和要求了。

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(给孩子讲《说文解字》,石鹏飞老师供图)

蔡元培当时搞学术自由的时候,你是讲中文的,既可以讲知乎者也,也可以讲的了吗呢;你是搞哲学的,你既可以讲你的唯物论,也可以讲你的唯心论;你是搞经济学的,你既可以讲看得见的手,又可以讲看不见的手;你是讲伦理学的,你也可以讲乐观主义,也可以讲悲观主义看看我们先秦诸子,孔子讲是“学而不厌,诲人不倦”“学而时习之,不亦说乎”老子讲是“绝学无忧”庄子还讲人生有涯,知识无边,以有限的人生追求无边的知识,殆矣。这就有了我们中国古代思想史上的一次大辉煌。我希望我们中文系也有大辉煌、有大灿烂。

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